【原文】

《诗经·召南·摽有梅》

摽有梅，其实七兮。

求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。

求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。

求我庶士，迨其谓之。

【释字词】

摽（biào）：这里当为采摘、采撷的意思。

迨（dài）：等到；及。

吉：好日子。

今：现在；当下。

谓之：这里指随你所谓，你说啥就是啥，不用再和我商量了。

塈（jì）：《说文》：“塈，《说文》仰涂也。”颜师古 注：“塈，如今仰泥屋也。”塈的本义是仰着头涂饰屋内的天花板或高处的墙体，这里引申为仰着头采摘高处梅子的动作。

【赏析】

《诗经·召南·摽有梅》所描述的是大龄剩女的故事，反映的是大龄剩女急切地想把自己嫁出去的心态。古代男子年满二十岁，女子从十五岁开始，要举行成年礼仪式，把头发盘起来，男子束冠插簪以固定头发，谓之“冠礼”，女子以布帛包发并插簪固定头发，谓之“笄礼”，冠礼与笄礼统称为“结发”礼。

男子在二十岁时行冠礼，而女子从十五岁开始，一般在找到婆家订婚后才行笄礼，《仪礼.士婚礼》记载：“女子许嫁，笄而礼之，称字。”古代婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，但女子到二十岁时仍未找到婆家，就真正成为大龄剩女了，就也要行笄礼，视同已有“父母之命，媒妁之言”了，可积极主动地去寻偶了。那么如何让这些大龄剩女找到如意郎君呢？古人自有古人的智慧和办法，那就是设定一段时间，给未婚男女们提供一个见面的场所和机会，让他们自由恋爱。

《周礼·地官·媒氏》载：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”这就是说，周代时官家主动出面干预大龄未婚的问题，对不积极解决这个问题的人家要“罚之”。在官家组织的这个活动中，“奔者不禁”，何谓也？原来古代婚礼的礼仪有六，分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，六礼备，谓之聘;六礼不备，谓之奔。“奔”指六礼不备，直接私定终身。可见，“私奔”在古代是受官家保护的。在这种情况下，如果女子还找不到对象，那就成老大难问题了子夏故坛赏析「诗经·召南·摽有梅」，许多女子的压力很大。

这首诗以采梅比兴，女主人公把自己喻作树上的一颗梅子，眼看树上其它的梅子被人逐次“摽”走，而自己却一直无人问津。当树上还有七成的梅子时，女主人公还端着点架子，“迨其吉兮”，要求选择良辰吉日；当树上只剩三成梅子时，女主人公就有点急了，“迨其今兮”，恨不能今天就被人娶走；当树上梅子所剩无几，连最高处的梅子也被人仰面倾筐取走后，女主人公是真急了，急不可待，完全投降了，几乎用祈求的口吻要求男士们把她娶走，没有任何条件，人家说啥时候就啥时候，说咋办就咋办。读完这首诗，不经让人暗生同情之心，女主人公好歹也是颗鲜梅，这古代的男孩子们也太挑剔了，难道白送的梅子也嫌酸吗？

“中春之月，奔者不禁”都没能把自己嫁出去，女孩子们也请不要绝望，因为还有机会，到暮春之月就是我国正宗的“情人节”。古人把夏历三月，即暮春之月上旬的第一个巳日设为节日，谓之“上巳节”。魏晋以后，上巳节的节期改为阴历三月初三，故又称“重三”或“三月三”。三月三又叫女儿节，也叫“桃花节”，古代少女的成人礼――“笄礼”，一般就在这个日子举行。“上巳节”具有极深的文化根源和底蕴，其主要活动之一就是男女相会，所以对于未婚青年男女，尤其是大龄剩女而言，“上巳节”才是我国真正意义上的男女之间相互表达爱慕之情的“情人节”。

【白话翻译】

快来采撷梅子吧，树上果实有七成；追求我的男士们，选好吉日就来吧。

快来采摘梅子吧，树上果实剩三成；追求我的男士们，最好现在就来吧。

快来采收梅子吧，树顶果实倾筐尽；追求我的男士们，任你所言快来吧。

（子夏故坛原创作品）